ΤΟ «ΠΗΔΑΛΙΟ» ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΕΡΙΦΡΟΝΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ
Απὸ τὸ βιβλίο «ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ», Νο 2
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
Kρατοῦμε τὸ Εὐαγγέλιο καὶ τὴν ἱερὰ Παράδοσι, ὡς μοναδικὲς πηγὲς τῆς πίστεώς μας. Ὅλα τὰ ἄλλα τὰ ἀπορρίπτουμε. Δὲ μπορεῖ νὰ σταθῇ ἡ Γραφὴ χωρὶς τὴ βεβαίωσι τῆς Ἱερᾶς Παραδόσεως. Ἡ Ἱερὰ Παράδοσις διακρίνεται σὲ ἀποστολικὴ παράδοσι, αὐτὴ ποὺ παρέδωσαν οἱ ἀπόστολοι, καὶ πατερικὴ παράδοσι, αὐτὴ ποὺ παραδόθηκε ἀπὸ τοὺς πατέρας μέχρι τῆς τελευταίας Ζ΄ (7ης) Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Ἡ Παράδοσις τῆς Ἐκκλησίας συνεχίζεται μέχρι τῶν ἡμερῶν μας ἐπὶ τῇ βάσει τῶν ὅσων παρέδωσαν οἱ ἅγιοι ἀπόστολοι καὶ οἱ ἅγιοι πατέρες.
Ἡ ἐκκλησιαστικὴ αὐτὴ παράδοσις βρίσκεται μέσα στὸ Πηδάλιο. Μέσα στὸ Πηδάλιο τῆς Ἐκκλησίας εἶνε οἱ ὅροι, οἱ κανόνες, οἱ ἀποφάσεις τῶν Τοπικῶν καὶ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων. Μέσα σ᾿ αὐτὸ λαλοῦν οἱ μεγάλοι πατέρες, «τὰ πάγχρυσα στόματα τοῦ Λόγου» (δοξαστ. ἁγ. Πατέρων). Αὐτοὶ δίδουν, μὲ τὸ φωτισμὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος, τὴ λύσι τῶν προβλημάτων ποὺ προκύπτουν μέσα στὴν Ἐκκλησία.
Συνεπῶς οἱ προτεστάντες ἔχουν τὴ Γραφὴ καὶ τὴν ὑπερτονίζουν καὶ οἱ χιλιασταὶ ἔχουν τὴν ἁγία Γραφὴ καὶ τὴ μαθαίνουν ἀπ᾿ ἔξω, ἀλλὰ δὲν γνωρίζουν τὴν ὀρθὴ ἑρμηνεία της.
Συνεπῶς οἱ προτεστάντες ἔχουν τὴ Γραφὴ καὶ τὴν ὑπερτονίζουν καὶ οἱ χιλιασταὶ ἔχουν τὴν ἁγία Γραφὴ καὶ τὴ μαθαίνουν ἀπ᾿ ἔξω, ἀλλὰ δὲν γνωρίζουν τὴν ὀρθὴ ἑρμηνεία της.
Ἐμεῖς κατέχομε τὴν ὀρθὴ ἑρμηνεία, καὶ εἴμεθα ἔνοχοι ποὺ δὲν τὴν μελετοῦμε. Ἐμεῖς ἔχομε τὴν ἁγία Γραφὴ καθὼς ἑρμηνεύθη ἀπὸ τοὺς πατέρας καὶ τὰς Τοπικὰς καὶ Oἰκουμενικὰς Συνόδους. Αὐτὸς εἶνε ὅρος ἀσφαλείας. Διότι ἂν ἀφαιρέσουμε τὸν ὅρον αὐτόν, λέγει ὁ ὁμώνυμός μου ἅγιος Αὐγουστῖνος, ἡ ἁγία Γραφὴ καταντᾷ βιβλίο ὅλων τῶν αἱρέσεων. Ὅλες οἱ αἱρέσεις στηρίζονται στὴν παρερμηνεία τῆς ἁγίας Γραφῆς. Ὄχι διότι φταίει ἡ ἁγία Γραφή ―κάθε ἄλλο, ἄπαγε τῆς βλασφημίας―, ἀλλὰ φταίει ὁ ἄνθρωπος, ποὺ δὲν κάνει καλὴ χρῆσι τῆς ἁγίας Γραφῆς. Ὁ ἀπόστολος Πέτρος λέει· Προσέξτε, ὑπάρχουν μερικὰ χωρία τῆς ἁγίας Γραφῆς, τὰ ὁποῖα, ἂν δὲν τὰ ἑρμηνεύσωμε ὀρθά, δημιουργοῦν ζητήματα μέσα στὴν Ἐκκλησία (βλ. B΄ Πέτρ. 3,16).
Στοὺς πειρασμοὺς τοῦ Χριστοῦ (βλ. Ματθ. 4,1-11) ἔχουμε μιὰ μάχη, ποὺ καὶ οἱ δύο πλευρὲς χρησιμοποιοῦν ὡς ὅπλο τὴν ἁγία Γραφή. Ὁ σατανᾶς πολεμᾷ διαστρεβλώνοντας τὰ χωρία τῆς ἁγίας Γραφῆς, καὶ ὁ Χριστὸς τὸν ἀντικρούει καὶ τὸν κατατροπώνει μὲ τὴ σωστὴ ἑρμηνεία τῶν χωρίων.
Ἂν κανεὶς διαβάσῃ τὴν ἁγία Γραφὴ χωρὶς τὴ βοήθεια τῶν πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, μπορεῖ, παρερμηνεύοντάς την, νὰ πέσῃ σὲ πολλὲς αἱρέσεις. Μπορεῖ νὰ φτάσῃ στὶς πιὸ παράξενες ἑρμηνεῖες καὶ νὰ πέσῃ στὰ μεγαλύτερα ἁμαρτήματα ἀκόμα.
Ἂν κανεὶς διαβάσῃ τὴν ἁγία Γραφὴ χωρὶς τὴ βοήθεια τῶν πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, μπορεῖ, παρερμηνεύοντάς την, νὰ πέσῃ σὲ πολλὲς αἱρέσεις. Μπορεῖ νὰ φτάσῃ στὶς πιὸ παράξενες ἑρμηνεῖες καὶ νὰ πέσῃ στὰ μεγαλύτερα ἁμαρτήματα ἀκόμα.
Ποιός θὰ ἑρμηνεύσῃ λοιπὸν ἕνα χωρίο, ποὺ ἐκ πρώτης ὄψεως φαίνεται εὔκολο ἀλλὰ στὴν πραγματικότητα εἶνε βαθὺ καὶ δύσκολο, ὁ ἄλφα καὶ ὁ βῆτα; Θὰ τὸ ἑρμηνεύσουμε καθὼς τὸ ἑρμηνεύουν οἱ πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας ἐν Πνεύματι ἁγίῳ.
Ἡ ἑρμηνεία τῶν Πατέρων ἐπάνω στὴν ἁγία Γραφὴ εἶνε τὸ Πηδάλιο, ποὺ εἶνε ἔργο κυρίως τοῦ ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου. Δὲν λέει βέβαια τίποτα δικό του. Ὁ ἴδιος ὁ ἅγιος Νικόδημος ὑποσημειώσεις μόνο ἔχει, καὶ ἑρμηνεία ἔχει ποὺ εἶνε ἀξιοθαύμαστη. Ἀνοίγοντας τὸ Πηδάλιο ἀκοῦμε τὴ φωνὴ τῶν πατέρων· ὄχι ἑνὸς καὶ δύο, ἀλλὰ ὁλοκλήρου συνάξεως ἁγιωτάτων πατέρων, ἑκατό, διακοσίων, τριακοσίων, τετρακοσίων, πεντακοσίων, ἑξακοσίων ἁγίων πατέρων. Ὅλοι αὐτοὶ συνῆλθαν καὶ ἑρμήνευσαν τὰς γραφὰς καὶ μᾶς ὑπέδειξαν μὲ ποιό τρόπο πρέπει νὰ ζοῦμε.
Tὸ Πηδάλιο περιφρονεῖται!
Mὰ τώρα τὸ Πηδάλιο περιφρονεῖται. Εἶνε ἕνα σημεῖο τῶν καιρῶν λυπηρὸ καὶ αὐτό. Τὸ εἶχα αἰσθανθῆ ὡς φοιτητὴς πανεπιστημίου, ὅπου καθηγηταί, ὀρθόδοξοι μὲν ἀλλὰ προτεσταντίζοντες, ὡμιλοῦσαν περιφρονητικὰ γιὰ τὸ «Πηδάλιο». Μόνο κάτι ταπεινοὶ Χριστιανοί, πιστὰ τῆς Ἐκκλησίας τέκνα, εἶχαν τὸ «Πηδάλιο», ποὺ ἦτο ἐξηντλημένο καὶ ἄγνωστο στὸ εὐρὺ κοινό.
Οἱ πατέρες, λέγανε οἱ καθηγηταὶ ἐκεῖνοι, ἤτανε παλιοὶ ἄνθρωποι, καθυστερημένα πνεύματα τοῦ καιροῦ ἐκείνου… Καὶ τώρα ἄλλοι, σύγχρονοί μας, δημιούργησαν τὸν λεγόμενο «νεοπατερισμό». Δηλαδή, οἱ νέοι ἀρχιερεῖς εἶνε κι αὐτοὶ πατέρες.
Ὅπως δημιουργήθηκε ὁ νέος ὅρος «νεορθόδοξοι», ἔτσι δημιουργήθηκε καὶ ὁ «νεοπατερισμός». Ὅλες αὐτὲς εἶνε ἀποκλίσεις ἀπὸ τὴν αὐστηρὰν γραμμὴν τῆς παραδόσεως. Νεορθόδοξο κίνημα, εἶνε αὐτὸ τοῦ Γιανναρᾶ.
Mέσα σ᾿ αὐτὸ τὸν κόσμο ζοῦμε καὶ πρέπει νὰ ὁμολογήσω εἰλικρινῶς, ὅτι κ᾿ ἐσεῖς κατά κάποιον τρόπο εἶστε ἐπηρεασμένοι ἀπ᾿ αὐτά, καὶ εἴμεθα ὑπεύθυνοι καὶ ἐμεῖς. Δὲν ἐκτιμᾶται τὸ Πηδάλιο.
Mέσα σ᾿ αὐτὸ τὸν κόσμο ζοῦμε καὶ πρέπει νὰ ὁμολογήσω εἰλικρινῶς, ὅτι κ᾿ ἐσεῖς κατά κάποιον τρόπο εἶστε ἐπηρεασμένοι ἀπ᾿ αὐτά, καὶ εἴμεθα ὑπεύθυνοι καὶ ἐμεῖς. Δὲν ἐκτιμᾶται τὸ Πηδάλιο.
Στὸ Ἅγιον Ὄρος κάθησε καὶ τὸ κατήρτισε ὁ ἅγιος Νικόδημος. Δὲν ἔγραψε δικά του λόγια. Ἁπλῶς ἑρμήνευσε σὲ ἁπλῆ γλῶσσα τοὺς ἱεροὺς κανόνας τῶν πατέρων καὶ τῶν Συνόδων, γιὰ νὰ εἶνε καταληπτοί. Τὸ Πηδάλιο περιέχει ἑρμηνεία δυσκόλων χωρίων τῆς ἁγίας Γραφῆς καὶ εἶνε ἀσφαλὴς ὁδηγὸς πρὸς πορεία χριστιανική.
Εἶνε μιὰ ὑποτίμησις τοῦ «Πηδαλίου» αὐτὸ ποὺ γίνεται. Γι᾿ αὐτὸ πέσαμε σὲ ἠθικολογία….
Ὅπως καταντοῦμε, ξέρετε, οἱ θεωρούμενοι ὀρθόδοξοι θὰ ἀρνηθοῦν τὴν Ὀρθοδοξία ―ὑπάρχει προφητεία, ὅτι πατριάρχαι ἀρχιεπίσκοποι ἐπίσκοποι ἱερεῖς θὰ προδώσουν τὴν Ὀρθοδοξία―, καὶ θὰ τὴν ὑποστηρίξουν ἄνθρωποι ἄλλοι.
Oἱ μὲν προτεστάντες λένε «μόνο Γραφή», οἱ ἄλλοι λένε «ὄχι Γραφή», καὶ ἔρχεται στὸ μέσον ἡ Ἐκκλησία ἡ Ὀρθόδοξος καὶ λέει· «Ἐρευνᾶτε τὰς γραφάς» (Ἰωάν. 5,39). Νὰ διαβάζετε τὴν ἁγία Γραφή, ἀλλὰ ὄχι μὲ τὸ δικό σας πνεῦμα, ποὺ μπορεῖ νὰ πλανηθῇ, ἀλλ᾿ ὅπως τὴν ἑρμηνεύουν οἱ πατέρες τῆς Ἐκκλησίας.
ΣΧΟΛΙΟ: O δύστυχος ταύτισε τήν παράδοση τής εκκλησίας μέ τήν άρνηση. Προσδιόρισε τήν ορθοδοξία σάν αντιαιρετική μηχανή. Παρέδωσε τήν ελευθερία πού μάς προσφέρει ο Κύριος τής Αλήθειας καί Σωτήρας μας στά "πρέπει" τής Καντιανής ηθικής τών Καθαρών, τής μεγάλης αιρέσεως πού κατέκτησε τόν Προτεσταντισμό. Οι οργανώσεις απέσπασαν τό Πηδάλιο από τό συνολικό έργο τού Αγίου Νικόδημου καί τό εξίσωσαν μέ τά Ευαγγέλια. Προσφέροντας πρόστυχη υπηρεσία στόν Αγιο καί στήν Εκκλησία τού Κυρίου. Αυτός είναι ο σύγχρονος εκκλησιαστικός Μηδενισμός πού τρώει τίς σάρκες τής εκκλησίας. Διότι η Αρνηση σημαίνει τό Μηδέν, τόν πνευματικό θάνατο. Οι Πατέρες θέλησαν νά εκμηδενίσουν τίς δυνάμεις τής αιρέσεως όχι τής πίστεως.
Καί μιά απορία: Γιατί δέν πήγαν οι αποτειχισμένοι νά τά ψάλλουν στό Βαρθολομαίο; Τώρα γιατί κλαίγονται;
Αμέθυστος
23 σχόλια:
οικουμενισμος, μασονία, πολιτικη ορθοτητα, οργανωσεις, ιερα εξεταση, προτεσταντισμος, παλαιοημερολογητες, αποτειχισμενοι, κομμουνιστες, νεοταξιτες εχουν ενα κοινο στοιχειο. Ολοι λατρες της αρνησης.
ΜΟΝΟ Ο ΑΜΕΘΥΣΤΟΣ ΤΟ ΞΕΚΑΘΑΡΙΖΕΙ. ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΡΝΗΣΗΣ.
ΛΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ ΓΚΡΑΜΣΙ, ΛΟΥΚΑΣ, ΜΑΡΚΟΥΖΕ. ΑΡΝΗΣΗ, ΑΡΝΗΣΗ, ΑΡΝΗΣΗ.
Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣ ΜΕ ΚΑΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ.
ΟΠΩΣ ΟΡΜΗΣΕ ΚΑΤΑΠΑΝΩ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ Ο ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΔΕΙ ΤΗΝ ΚΟΛΛΥΒΑΔΙΚΗ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΠΛΕΥΡΕΣ ΤΟΥ ΕΤΣΙ ΟΡΜΗΣΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΟΡΓΑΝΩΣΙΑΚΟΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΡΗΜΑΞΑΝ. ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΤΕΞΟΧΗΝ ΑΓΙΟΣ ΤΟΥΣ. ΟΜΩΣ ΞΕΡΟΥΝ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΤΟΥ ΠΗΔΑΛΙΟΥ ΑΜΦΟΤΕΡΟΙ. ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΤΑ ΤΡΩΕΙ ΤΟ ΜΑΥΡΟ ΣΚΟΤΑΔΙ.
ΕΤΣΙΟΡΜΗΣΣΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΜΑΝΕΙΣ ΤΗΣ ΑΡΝΗΣΗΣ -ΙΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΒΡΩΜΟΤΥΠΙΑΣ, ΝΑΡΗΜΑΞΟΥΝ ΤΗΝ ΑΓΙΟΤΗΤΑ.
ΚΟΥΝΙΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΚΟΥΝΑΓΕ, ΕΡΜΑΙΑ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ.
Aμέθυστε είσαι βλαμμένος στον εγκέφαλο δεν δικαιούσαι ψευτοορθόδοξε να μιλάς για την Εκκλησία εσύ ενας ΥΒΡΙΣΤΗΣ ΤΗΣ.
Θά ρωτήσω γιά τά δικαιώματά μου στίς Βρυξέλλες. Τί στό καλό....
Είσαι πραγματικά ενας στριμμένος.Κακή Κόλαση.
Κυκλοφορούν δύο συλλογές μέ κατάρες. Μία από τούς παλαιοημερολογίτες καί μία από τούς αποτειχισμένους. Κακόγουστες καί οι δύο. Βαρετές. Αγράμματες. Γύφτικες.
To να γράφεις εξυπνάδες βλακόμουτρο πιστεύεις οτι αξίζεις;Αποδειχνεις ότι είσαι ακόμα μεγαλύτερος βλάκας.
Σήμερα τουλάχιστον δέν είχαμε κατάρες. Θά έχουμε μάλλον καλή μέρα.
Γιατί έχω μια υποψία ότι βρίζεστε μεταξύ σας παριστάνοντας
ο ένας τον ¨κακό" και ο άλλος τον "καλό", έτσι, για λόγους εφέ;
Είναι τό Χόλλυγουντ βλέπεις. Τό μοντέρνο άγιο ξύλο,στό οποίο σταυρώνεται ο έσω τής καρδίας άνθρωπος, ο Δαυίδ.. Βλέπεις πολλά θρίλερ. Αυτός είναι ο μοντέρνος πολιτισμός. Σταυρώνει τήν εικόνα τού Χριστού μέσα μας, επιλέγοντας στόν αιώνα τόν Βαραββά, τόν Βαραββά...
Ο Καντιώτης δεν έκανε αυτή την ταύτιση, αλλά ακόμη και αν την έκανε δεν συνάγεται απαραίτητα αυτό το συμπέρασμά, μέσα από το εν λόγω κείμενο. Και σταμάτα να χρησιμοποιείς με επαρχιώτικη επιδειξιμανία ορολογίες από τη φιλοσοφία και άλλους χώρους, σε θεολογικά θέματα που δεν έχουν καμία σχέση. Και τι θα πει «οι οργανώσεις εξίσωσαν...» και «οι οργανώσεις έκαναν...»; Οι Αδελφότητες -αυτό είναι το σωστό- έχουν μέλη, συμβούλιο και πνευματικό προϊστάμενο. Ένα «θεολογικό ρεύμα» δεν προκύπτει από θεολόγους που μελετούν, συγγράφουν και κάνουν κηρύγματα, χρειάζεται σκοπιμότητες ή επικρατούσες καταστάσεις για να προκύψει ένα «ρεύμα». Το να επινοήσουν κάτι σχετικό με το Πηδάλιο οι οργανώσεις, δεν τους αποδίδει κάποιο όφελος, ούτε διάσημες θα γίνουν, όπως επιδίωκε ο Άρειος, ούτε πάλι λόγω καταστάσεων έκαναν κάτι. Αν πούμε ότι λόγω καταστάσεως επικρατούσε γενικότερο θεολογικό κλίμα, μιλάμε για υιοθέτηση, όχι για ενέργεια των «Οργανώσεων».
Και τέλος πάντων που είδες τον αρνητισμό στον Καντιώτη εν προκειμένω; Αναφέρεται σε παρεκκλίσεις από τον σωστό δρόμο της Ορθοδοξίας και προτείνει τον σωστό (θετικό και όχι μηδενιστικό) δρόμο μιας καρποφόρας μελέτης της Αγία Γραφής όπου θα γεμίζει τους ανθρώπους με ωφέλεια και πίστη. Και φυσικά γνωρίζεις ότι αυτοί καρποί για εμάς τους Ορθόδοξους δεν προκύπτουν χωρίς την ελευθερία. Συνεπώς τα περί μηδενισμού και καταπίεσης που είπες δεν στέκουν.
Επιτέλους! Το διαδίκτυο είναι ανοιχτό, αλλά λίγη τσίπα πρέπει να υπάρχει στον καθένα που έχει έστω ίχνος συνείδησης, καθ' ην στιγμή δεν υπάρχει κάποιος να βάλει μια τάξη...
Δημήτρης Χ.
Διάβασε καί τί λέει ο Παπαδιαμάντης γιά τήν εκμετάλλευση τού Πηδαλίου από αγράμματους καβαλλημένους.
Φίλε μου, άσε τους αγράμματους καβαλημένους του Παπαδιαμάντη... Τα ξέρουμε και δεν είναι αυτό το θέμα, ήμουν ξεκάθαρος νομίζω.
Υ.Γ. Οι διαχειριστές του blog είναι πολλοί ή ένας;
Δημήτρης Χ.
Ἡ Παράδοσις τῆς Ἐκκλησίας συνεχίζεται μέχρι τῶν ἡμερῶν μας ἐπὶ τῇ βάσει τῶν ὅσων παρέδωσαν οἱ ἅγιοι ἀπόστολοι καὶ οἱ ἅγιοι πατέρες.
Ἡ ἐκκλησιαστικὴ αὐτὴ παράδοσις βρίσκεται μέσα στὸ Πηδάλιο. Μέσα στὸ Πηδάλιο τῆς Ἐκκλησίας εἶνε οἱ ὅροι, οἱ κανόνες, οἱ ἀποφάσεις τῶν Τοπικῶν καὶ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων. Μέσα σ᾿ αὐτὸ λαλοῦν οἱ μεγάλοι πατέρες, «τὰ πάγχρυσα στόματα τοῦ Λόγου» (δοξαστ. ἁγ. Πατέρων). Αὐτοὶ δίδουν, μὲ τὸ φωτισμὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος, τὴ λύσι τῶν προβλημάτων ποὺ προκύπτουν μέσα στὴν Ἐκκλησία.
Είναι δυνατόν νά παίρνεις στά σοβαρά αυτό τό πράγμα φίλε; Τήν εγκυκλοπαίδεια τήν επινόησε ο διαφωτισμός.
Παραλίγο νά προφτάσεις τό σχόλιο πού ακολούθησε, αγαπητέ γραμματισμένε. Μήν τό τραβάς.
Καλύτερα που δεν το πρόφτασα. Φαίνεται τόσο γραμματισμένος που είμαι ενεργοποίησα κρυφές εγκεφαλικές δυνάμεις που προβλέπουν το μέλλον και υποσυνείδητα έγραψα από πριν την απάντηση.
Να υποθέσω πως αυτές τις κοτσάνες τις κάνεις για μην απαντήσεις, ε;
Σκασίλα μου, αλλά δεν μπορείς -εφόσον το blog έχει αρκετά μεγάλη επισκεψιμότητα, για το είδος του- να διαστρέφεις θεμελιώδεις πεποιθήσεις της Εκκλησίας, αλλά και πρόσωπα που δεν φτάνεις ούτε το μικρό τους δαχτυλάκι, αποκαλώντας τα «δύστυχα» και ύστερα να μη δέχεσαι κουβέντα, παρά να ειρωνεύεσαι και να υπεκφεύγεις δολίως και προκλητικώς. Εκτός αν πρόκειται όντως περί βλακείας. Χάζεψες από τα πολλά γερμανοδιαβάσματα...
Αλήθεια όλα όσα πιστεύεις και την εικόνα της Θεοτόκου που έχει σαν «avatar», από που τα αντλείς; Βίωσες φωτίστηκες τόσο που κατήλθαν στην κεφαλή σου όλες οι ουράνιε αλήθειες αυτομάτως; Αν όχι, τότε μήπως τα διάβασες κάπου; Όμως κανείς δεν σου εγγυάται για τη γνησιότητα τους -πλην των σεπτών Οικουμενικών και Τοπικών Συνόδων- άρα πιστεύεις κάτι από το μηδέν, όχι αποκάλυψη, αλλά ανακάλυψη. Δημιουργείς δική ''θρησκεία'', δεν είσαι ορθόδοξος χριστιανός φαίνεται. Μάθε ενημερωτικά ότι οι ορθόδοξοι «προσκυνοῦμεν ὃ οἴδαμεν», αντίθετα από σας που «προσκυνεῖτε ὃ οὐκ οἴδατε».
Κύριε μεγολαοεκδότη του «Αμέθυστου», καλό θα είναι να βγεις από το λήθαργο του υπολογιστή και των σαχλοβιβλίων που συνεχώς διαφημίζεις, να κοιτάξεις την ψυχούλα σου και εάν είσαι και κάνας τεμπελόγερος που βαράει μύγες και εκτονώνεται με γελοίες «κριτικές» σε θεολόγους και συγγραφείς, σαν αυτές που ασκούν στους παίκτες του ποδοσφαίρου τα πιτσιρίκια, ξεκόλλα και κοίτα γύρω σου και αγωνίσου. Ξεκίνα από τον εαυτό σου.
Βγες από την ουτοπία σου! Εδώ ο κόσμος καίγεται και...
Δημήτρης Χ.
Ευχαριστώ φίλε, μέ σώζεις.
Ο Αγιος Νικόδημος δέν έγραψε μόνο τό Πηδάλιο αλλά έγραψε καί τό Συμβουλευτικό εγχειρίδιο χωρίς τό οποίο τό Πηδάλιο είναι βόμβα αυτοκτονίας. Ενας καλός μαθητής τού Καντιώτη έγραψε λεξικό μέ τούς όρους τού Αγίου Ιωάννου τού Χρυσοστόμου, έτσι ώστε άν κάποιος έχει κήρυγμα, ομιλία, απορία νά έχει έτοιμη τήν ενημέρωση καί τήν απάντηση. Ενας πνευματικός ιερεύς είχε γράψει ότι εάν ετοιμάζεις τήν ομιλία ή τό κήρυγνα από τό Σάββατο βράδυ ή άν τό διαβάζεις δίνεις στούς πιστούς τίς στάχτες. Καταργείς τήν εκκλησία. Τό ίδιο συμβαίνει καί μέ τά συστήματα πού δομούν τίς ομιλίες τού Ζηζιούλα γιά παράδειγμα. Είναι νεκρά λόγια. Εκτός εκκλησίας.
Αυτοί οι Καντιωτικοί-οργανωσιακοί όλο ηθικολογίες είναι και κηρύγματα και νουθεσίες.
Σου μιλάνε από ψηλά και σε νουθετούν αμέσως, κοίταξε αυτό μην το κάνεις, αλλά να κάνεις έτσι και έτσι...
Αυτοί τα ξέρουν, και βάζουν και άλλους σε τάξη.
Ανυπολόγιστη είναι η ζημιά που έκαναν.
Όμως κανείς δεν σου εγγυάται για τη γνησιότητα τους -πλην των σεπτών Οικουμενικών και Τοπικών Συνόδων- άρα πιστεύεις κάτι από το μηδέν, όχι αποκάλυψη, αλλά ανακάλυψη.
Εσυ αγαπητε πως τα καταφερες;
οι ορθόδοξοι «προσκυνοῦμεν ὃ οἴδαμεν», αντίθετα από σας που «προσκυνεῖτε ὃ οὐκ οἴδατε»
ἀ λ λ᾿ ἔρχεται ὥρα, καὶ νῦν ἐστιν, ὅτε οἱ ἀληθινοὶ προσκυνηταὶ προσκυνήσουσι τῷ πατρὶ ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ· καὶ γὰρ ὁ πατὴρ τοιούτους ζητεῖ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτόν. πνεῦμα ὁ Θεός, καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτὸν ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν.
μηπως προσκυνατε τιποτε αλλο;
Ἡ Ἱερὰ Παράδοσις διακρίνεται σὲ ἀποστολικὴ παράδοσι, αὐτὴ ποὺ παρέδωσαν οἱ ἀπόστολοι, καὶ πατερικὴ παράδοσι, αὐτὴ ποὺ παραδόθηκε ἀπὸ τοὺς πατέρας μέχρι τῆς τελευταίας Ζ΄ (7ης) Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Ἡ Παράδοσις τῆς Ἐκκλησίας συνεχίζεται μέχρι τῶν ἡμερῶν μας ἐπὶ τῇ βάσει τῶν ὅσων παρέδωσαν οἱ ἅγιοι ἀπόστολοι καὶ οἱ ἅγιοι πατέρες.
μετα λοιπον και την 7η οικουμενικη συνοδο οι πατερες αποσυρθηκαν στα ενδοτερα και ανελαβαν την πατροτητα τα γραμμενα. Ο Αγιος Γρηγοριος ο Παλαμας δεν ειναι πατερας ουτε ο Αγιος Συμεων ο Νεος Θεολογος, απλα ειναι φωτοτυπιες πατερικες, και τσεκαρισμενες απο τις οικουμενικες και τοπικες συνοδους. Δεν παραδιδουν τιποτε, δεν φωτιζονται, πλεον οι ανθρωποι. Με λιγα λογια δεν εχει πατερες απο την 7η και μετα και φυσικα ειμαστε ορφανοι οπως και οι ρωμαιοκαθολικοι, διοτι ως γνωστον πατερες μετα τον αγιο Ιωαννη Δαμασκηνο, αν θυμαμαι καλα, στους ρωμαιοκαθολικους δεν εχει και με τη βουλα του Πάπα. Ή δε Ιερα Παραδοση νοειται ως το ατρανταχτο, τεραστιο,βιβλιο των νομων και των κανονων. Οι σελιδες του ειναι πελωριες και το περιεχομενο του εχει ιεροποιηθει απο τους παπαδες. Η τηρηση δε της ιεροτητας ειναι το ζουμι του κληρικαλισμου. Εδω σε αυτα τα αλωνια σφαζονται οι αρουραιοι της δεσποτοκρατιας για το εξωπεταγμα του Κυριου. Εχει και τους χρησιμους ηλιθιους που χασκουν σαν χαιβανια μπροστα στο υπερθεαμα. Απο που να μπει η Χαρις του Κυριου Ιησου Χριστου;
Δεν αναφέρθηκα στο Πηδάλιο που είναι μία συλλογή, ο Καντιώτης το έκανε γιατί αυτή είναι η πλέον αξιοσέβαστη στη συνείδηση της Εκκλησίας. Το Συμβουλευτικό εγχειρίδιο δεν σχετίζεται με το Πηδάλιο, το πρώτο είναι δογματικό, το δεύτερο πνευματικό-οικοδομητικό (όπως η Κλίμακα, οι ασκητικοί λόγοι του οσίου Ισαάκ).
Αγαπητέ «24/1/17 12:55 μ.μ.» ποιος σου είπε ότι είμαι ποιος είμαι εγώ; Τι θα πει «Καντιωτικοί-οργανωσιακοί»; Το αντίθετο συμβαίνει κάτι τύποι σαν τον γερο-Αμέθυστο και εσένα κρίνετε τους πάντες ως παντογνώστες, λέτε ανυπόστατα πράγματα και καμία διαφωνία δεν επιτρέπεται, παρά χαρακτηρίζεται ως ελεεινή.
Ο Αεράκης έφτιαξε ένα βοήθημα, το πως θα το χρησιμοποιήσει κάποιος (αν θα κάνει copy-paste ή μελέτη και επικουρική χρήση του βοηθήματος) είναι προσωπικό θέμα. ΄
Οι θέσεις σου για το κήρυγμα είναι ολόιδιες με αυτές του τραγικού Γιαγκάζογλου & ΣΙΑ για την οριοθέτηση της Πίστεως παρόμοιες με του Γιανναρά. Η έννοια της αυθεντίας και του αλαθήτου ανήκουν για εσένα και τους ομοϊδεάτες σου στη σφαίρα της «δυτικής» θεολογίας. Ξεχνούν ότι ο Θεός αποκαλύπτεται συνεχώς στους ανθρώπους, αν τα πράγματα ήταν κατά τη δική σας αντίληψη ο Θεός θα ήταν ένας άσπλαχνος Δημιουργός, που αφήνει τα πλάσματά του να παλεύουν να βρουν την αλήθεια (κάτι αδύνατο να επιτευχθεί τέλεια).
Τα πράγματα είναι απλά, η Πίστη είναι για όλους τους καλοπροαίρετους. Η Γραφή και η θεολογία δεν είναι για τα τούβλα, για τους ανθρώπους και μάλιστα τους βαπτισμένους. Προσοχή επιβάλλεται, μεσαιωνικός παπικός αποκλεισμό από τη γνώση της Πίστης στους πιστούς απαγορεύεται.
Κυρ Αμέθυστε μάλλον θα αστειεύεσαι, άλλος θα σε έσωσε, εγώ ούτε κολύμπι ξέρω, ούτε ΚΑΡΠΑ να κάνω, εγώ αν πήγαινα για ναυαγοσώστης ή στις πρώτες βοήθειες θα με τιμωρούσαν για ηθικό αυτουργό θανάτων.
Δημήτρης Χ.
Καντιώτης" Ἡ Παράδοσις τῆς Ἐκκλησίας συνεχίζεται μέχρι τῶν ἡμερῶν μας ἐπὶ τῇ βάσει τῶν ὅσων παρέδωσαν οἱ ἅγιοι ἀπόστολοι καὶ οἱ ἅγιοι πατέρες.
Ἡ ἐκκλησιαστικὴ αὐτὴ παράδοσις βρίσκεται μέσα στὸ Πηδάλιο"
Ομως καί αυτά πού λές εσύ είναι ενδιαφέροντα καί παραδοσιακά.
Μπάρμπα Δημήτρη, αφού τα πράγματα είναι απλά γιατί κόπτεσαι τόσο πολύ;
Τα πράγματα είναι απλά, φάγωμεν και πίωμεν. Μας χαλάρωσες τώρα.
Δημοσίευση σχολίου