Τρίτη 28 Ιουνίου 2016

Ευγενικοί Ιεράρχες οι Μάρκοι της Συνόδου

Η Σύνοδος Αγία και Μεγάλη με απουσίες σημαντικές, τελείωσε. Τα κείμενα υπογράφηκαν και θα πάρουν την θέση τους στην ιστορία ως κειμήλια οικουμενικότητας ή οικουμενισμού. Τώρα θα αρχίσουν οι δεύτερες αναγνώσεις από ανθρώπους και υπεράνθρωπους, από υποστηρικτές ή αντιθέτους.
Σίγουρα θα είναι μια από τις μικρότερες Συνόδους, αφού δεν κατάφερε να συγκεντρώσει σε αριθμούς, τόσα πρόσωπα όσα κατέγραψαν με την υπογραφή τους, ότι παρέστησαν στις Οικουμενικές Συνόδους.
Αν το 325 η Σύνοδος ξεκίνησε στις 19 Ιουνίου και συγκέντρωσε 318 Θεοφόρους Πατέρες, η Αγία και Μεγάλη μπορεί να ξεκίνησε την ίδια ημερομηνία, αλλά έπεσε αριθμητικά σε παρουσίες ανθρωπίνων προσώπων.
Όμως αυτό που αναζητάται είναι το ποιός θα αναλάβει τον τόπο του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού, Μητροπολίτου Εφέσου, αφού σήμερα Εφέσου δεν υπάρχει και το κείμενο για τον Χριστιανικό Κόσμο διαρρέεται ότι δεν το υπέγραψαν τρείς.
Ναυπάκτου δεν υπέγραψε ουδέν εποιήσαμεν, θα λένε περίλυποι οι κρυμμένοι πίσω από τα παραπετάσματα αιρετικοί. Μα δεν υπέγραψαν ούτε οι Λεμεσού και Μόρφου και ας μην μίλησαν στην Σύνοδο. Αναδείχθηκαν δυναμικά αντίθετοι του Προκαθημένου τους.

Το αν δεν υπέγραψαν και άλλοι θα το μάθει η ιστορία, όταν θα αναδεικνύει τους νέους Τρείς Ιεράρχες Ιερόθεο Αθανάσιο και Νεόφυτο, τους τρίτους στην σειρά μετά τους Βασίλειο, Γρηγόριο, Ιωάννη και Φώτιο, Γρηγόριο και Μάρκο.

ΣΧΟΛΙΟ: Τί όφελος μπορούμε νά αποκομίσουμε από αναλογίες καί αντιστοιχίες, όταν ξεχνούμε τίς διαφορές τής νεοελληνικής εκκλησίας από τήν Βυζαντινή; Οταν ξεχνούμε ότι δέν υπάρχει μόνον Εφέσου αλλά καί πιστός λαός; Οταν περιμένουμε τίς λύσεις από τόν κλήρο; Οταν ζητάμε καλύτερο ηγέτη; Τί έσωσαν οι κληρικοί αυτοί, μέ τό τόσο βαρύ παρελθόν; ΤΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ; Δέν ξέχασαν όλοι τους τόν Αγιο Γρηγόριο Παλαμά;

 Ο Ζηζιούλας καί ο οικουμενισμός έχουν κηρύξει τόν πόλεμο στόν αόρατο πόλεμο προσπαθώντας νά τόν καταργήσουν. Βάζοντας στήν θέση τής μετανοίας καί τής ταπεινοφροσύνης τήν οίηση τού Φαρισαίου, ο οποίος ΕΥΧΑΡΙΣΤΕΙ τόν θεό, δέν τόν ικετεύει, πού δέν τόν έφτιαξε σάν αυτόν τόν ποταπόν, τόν Αγιο Γρηγόριο τόν Παλαμά.

 Από το “Ημερολόγιο” του Αλεξάνδρου Σμέμαν 
«Τετάρτη, 10 Σεπτεμβρίου, 1980

Γενικά, νιώθω όλο και πιο αποξενωμένος, απομακρυσμένος απ’ όσα έχω να κάνω. Παίζω όλους μου τους ρόλους – Σεμινάριο, θεολογία, Εκκλησία, Ρώσοι εμιγκρέδες, αλλά κυριολεκτικά «ρόλους». Δεν ξέρω πώς ν’ αποτιμήσω αυτούς τους ρόλους, τί είναι. Ίσως απλή τεμπελιά, ίσως κάτι βαθύτερο. Για να είμαι τίμιος, δεν γνωρίζω. Το μόνο που ξέρω είναι πως αυτή η αποξένωση δεν με κάνει δυστυχισμένο. Ουσιαστικά είμαι αρκετά ευχαριστημένος με τη μοίρα μου και δεν θα ήθελα κάποια άλλη. Κατά κάποιο τρόπο, μου αρέσει ο καθένας απ’ αυτούς τους ρόλους, ο καθένας απ’ αυτούς τους κόσμους, και μάλλον θα έπληττα αν τους στερούμουν. Αλλά δεν μπορώ να ταυτιστώ μαζί τους. Σκέφτομαι χονδρικά ως εξής: έχω μια εσωτερική ζωή, αλλά η πνευματική μου κρατιέται χαμηλά. Ναι, έχω πίστη, αλλά με ολοκληρωτική απουσία ενός προσωπικού μαξιμαλισμού, τον όποιο τόσο προφανώς απαιτεί το Ευαγγέλιο.
Απ’ την άλλη πλευρά όλα όσα διαβάζω για την πνευματική ζωή, όλα όσα βλέπω στους ανθρώπους που τη ζουν, κάπως με ερεθίζουν. Τί συμβαίνει;Είναι αυτοάμυνα, είναι φθόνος γι’ αυτούς που τη ζουν, και γι’ αυτό μια επιθυμία να τη δυσφημίσω; Κατόπιν, τυχαία, διάβασα ένα απόσπασμα από τον άγιο Συμεών τον Νέο Θεολόγο για την ανάγκη να μισήσεις το σώμα σου, και αμέσως ένιωσα πως όχι μόνο ό,τι χειρότερο υπάρχει μέσα μου, αλλά και κάτι άλλο είναι που δεν συμφωνεί μ’ αυτό, που δεν το δέχεται. 
Απλά ερωτήματα για μια απλή επίγεια ανθρώπινη ευτυχίαγια τη χαρά που ξεπερνά τον φόβο του θανάτου• για τη ζωή στην οποία μας έχει καλέσει ο Θεός. για το γιατί και το πώς λάμπει ο ήλιος• για το ποιοι είναι οι ορίζοντες της Λαμπέλ, οι απαλοί λόφοι της που σκεπάζονται από δένδρα, ο απέραντος ουρανός της και οι λαμπρές ακτίνες του ήλιου. Απλά ερωτήματα!» 

Αγιος Σιλουανός. Τό ξεχασμένο μυστήριο τής Σωτηρίας.

«Κύριε, βλέπεις ὅτι θέλω νά προσευχηθῶ ἐνώπιόν Σου μέ καθαρό νοῦ, ἀλλά οἱ δαίμονες μέ ἐμποδίζουν. Πές μου τί πρέπει νά κάνω γιά νά ἀπομακρυνθοῦν ἀπό μένα». Καί ἔλαβα μέσα στήν ψυχή μου αὐτή τήν ἀπάντηση ἀπό τόν Κύριο:

« Οἱ ὑπερήφανοι ὑποφέρουν πάντα ἀπό τούς δαίμονες».

Ἐγώ επα: «Κύριε, Ἐσύ εἶσαι ἐλεήμων· ἡ ψυχή μου Σέ γνωρίζει · πές μου τί πρέπει νά κάνω γιά νά ταπεινωθεῖ ἡ ψυχή μου».
 Καί ὁ Κύριος ἀπάντησε στά μύχια τῆς ψυχῆς μου: «Κράτα τόν νοῦ σου στόν Ἅδη καί μήν ἀπελπίζεσαι». 

ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ
Ο Γέροντας αγαπούσε πολύ τίς μακρές εκκλησιαστικές ακολουθίες στόν Ναό, μέ τόν απέραντο πλούτο σέ πνευματικό περιεχόμενο. Τιμούσε τό έργο τών ψαλτών καί τών αναγνωστών καί προσευχόταν πολύ γι αυτούς, παρακαλώντας τόν Θεό νά τούς βοηθάει, ιδιαίτερα στίς ολονύχτιες αγρυπνίες. Παρόλη όμως τή αγάπη του γιά τήν μεγαλοπρέπεια, τήν ομορφιά καί την μουσική τών ακολουθιών, έλεγε πώς καθορίστηκαν βέβαια μέ τόν φωτισμό τού Αγίου Πνεύματος, αλλά κατά τήν μορφή τους αποτελούν ατελή προσευχή καί δόθηκαν στό λαό γιατί αναλογούν στίς δυνάμεις όλων καί είναι ωφέλιμες γιά όλους.

«Ο Κύριος μάς έδωσε τίς εκκλησιαστικές ακολουθίες μέ τήν ψαλμωδία, γιατί είμαστε αδύνατα παιδιά. Ακόμη δέν ξέρουμε νά προσευχόμαστε όπως πρέπει καί έτσι η ψαλμωδία ωφελεί όλους, όσους ψάλλουν με ταπείνωση. Είναι όμως καλύτερο, όταν η καρδιά μας γίνεται ναός τού Κυρίου καί ο νούς θρόνος Του»

Καί ακόμα έλεγε πώς όλος ο κόσμος μεταβάλλεται σέ ναό τού Θεού, όταν η αδιάλειπτη προσευχή ριζώσει στά βάθη τής καρδιάς.

Αμέθυστος

19 σχόλια:

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός" είπε...

Τι εννοείτε ΔΕΝ υπέγραψαν οι συγκεκριμένοι επίσκοποι;

Μα αφού ο τρόπος λειτουργίας της "συνόδου", προβλέπει μία ψήφο για κάθε εκκλησία, αυτήν του προκαθημένου της.
Δεν ζητείται από τους υπόλοιπους να υπογράψουν κάτι.
Με το ίδιο σκεπτικό έπρεπε να υπογράφουν και οι λαϊκοί-εκπρόσωποι.
Θα υπήρχε θέμα αν δεν υπέγραφε ένας λαϊκός;

Και γιατί δεν έβγαλε άμεσα μια ανακοίνωση ο μητροπολίτης Ναυπάκτου και οι ιεράρχες από την Κύπρο;

Το γεγονός ότι οι συνεδριάσεις της συνόδου, γινόταν εν κρυπτώ, είχε ως αποτέλεσμα ο καθένας να διαδίδει εκ των υστέρων ότι θέλει.


Αναλυτικά οι σκέψεις μας και κυρίως τα ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ που αποδεικνύουν ότι δεν ισχύει αυτή η "είδηση":
http://opaidagogos.blogspot.gr/2016/06/8.html

amethystos είπε...

Δέν συμφώνησαν ίσως. Αλλά αυτό καταθέτουμε καί εμείς στό σχόλιό μας. Δέν χρειάζονται ντοκουμέντα σ' αυτές τίς περιπτώσεις. Δέν αποδίδεται δικαιοσύνη, ούτε ανακοινώνεται καταδίκη.
Η εκκλησία ελέγχει καί καταγγέλλει τό εσφαλμενο αφού πρώτα έχει δείξει τό ορθό. Εσείς είστε επηρεασμένοι από τό πνεύμα τής αποτειχίσεως μάλλον καί γι' αυτό υιοθετείτε παραθρησκευτικές πρακτικές. Στό προαύλιο τής εκκλησίας.

Ανώνυμος είπε...

Σαφώς εμφορούνται οι αδελφοί του "Παιδαγωγού" από το πνεύμα της αποτειχίσεως.
Σωστή διάγνωση Αμέθυστε.

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός" είπε...

Ευχαριστούμε για την "σύσταση".
Εμείς στο "προαύλιο".
Εσείς μέσα στον ναό, να ακούτε μνημονεύουν τον οικουμενιστή Πατριάρχη και τον Ιερώνυμο (πολύ γρήγορα μάλλον ξεχάσατε τις εικόνες από τη Λέσβο).
Απολύτως σεβαστό. Ο καθένας κάνει τις επιλογές του για το που θα σταθεί.

Το θέμα είναι που θα είναι ο Χριστός. Με όσους συνειδητά και εν γνώση τους κοινωνούνε με τους αιρετικούς ή με όσους απομακρύνονται από αυτή την κοινωνία;
Μεγάλοι άνθρωποι είστε, σπουδαγμένοι, μπορείτε να σκεφθείτε.

amethystos είπε...

Δέν κατέχετε τήν σημασία τής κοινωνίας αγαπητοί φίλοι. Χρησιμοποιείτε τήν λέξη σάν έννοια καί δυστυχώς οι παρέες σας αποτελούνται από σκάρτα υλικά. Σάς μάθαμε όλοι μας. Εχετε χάσει πρό πολλού τήν αξιοπρέπειά σας. Ας τό αφήσουμε εδώ καλύτερα. Αυτό είναι τό χαρακτηριστικό τών αιρετικών, όπως τό φανερώνουν καί οι οικουμενιστές. Εχουν μιά λεξιλαγνεία. Καί μέ τίς πετρωμένες τους λέξεις απειλούν καί λιθοβολούν , όπως καί εσείς στό σχόλιό σας.

Ε.Τ. είπε...

Θεσιθήρες είναι.Σπουδαρχίδες που διψούν για δόξα.Μεταπατερικοί,δεν βγάζεις άκρη.Δεν χρειάζετε να απαντάμε σε όλα.Γιατί; Θα σου πεί κάτι άλλο και μετά κάτι άλλο.ΑΤΕΛΕΙΩΤΑ πράγματα!Δεν θέλουν να καταλάβουν τους Πατέρες και ρωτούν την Παναγία.

Ανώνυμος είπε...

Λυπάμαι για τους αδελφούς του "Παιδαγωγού", γιατί θυμώνουν;
Δεν χρειάζεται.
Γιατί ένα τέτοιο ύφος, ένας θυμός; Υποτίθεται ότι όλοι θέλουμε την Παράδοση, δεν είναι έτσι; Γιατί μας φέρονται αμέσως με έναν τέτοιο τρόπο; Διότι δεν συμμεριζόμαστε απολύτως τις θέσεις τους; Θα μας επιβάλουν και κυρώσεις; Αυτό όμως θυμίζει άλλες πρακτικές.
Τι θα πει «συνειδητά κοινωνούνε με τους αιρετικούς»; Αυτή η θέση σηκώνει μύρια όσα ερωτήματα. Και δεν έχουνε απαντήσεις.
Η άγνοια είναι μεγάλη. Τεράστια, απύθμενη. Και η άγνοια πρόξενος πολλών κακών.
Ένα πνεύμα καντιωτισμού, φαίνεται. Αφόρητο.

Ανώνυμος είπε...

Και όμως γνήσιοι Καντιωτικοί τρέχουν πίσω από τον Βαρθολομαίο να δόσουν το παρόν τους, ότι είναι καλά παιδιά. Ο Φλωρίνης, ο Νέας Κρήνης Ιουστίνος, όλοι στην Βέροια μαζί με τον Βαρθολομαίο. Να τον συγχαρούν και για την Αγία και Μεγάλη.
Που είναι τώρα κάποιοι Καντιωτικοί από την Φλώρινα που επαινούσαν απροκάλυπτα και άμετρα και απρεπέστατα τον Φλωρίνης για τον δήθεν αντι-οικουμενισμό του; Δεν ντρέπονται λίγο; Δεν έχουν ούτε λίγο μυαλό; Θα έχουν λίγο φιλότιμο τώρα να βγουν να ομολογήσουν την πλάνη τους; Πολύ δύσκολο βέβαια. Η έπαρση δεν κάνει κάτω, το φρόνημα των καθαρών (=το φρόνημα της αποτειχίσεως) δύσκολα θεραπεύεται.

amethystos είπε...

10.57 Είμαστε μπροστά στήν ά-λογη λατρεία. Οπως οι βάρβαροι κοινωνούν τό σώμα καί τό αίμα τού Κυρίου γιά νά παίρνουν δύναμη. Σάν τούς ανθρωποφάγους. Εχουν μιά μόνιμη, ακόρεστη δίψα γιά αίμα, γιά βεντέτα, γιά απειλές καί κατάρες. Οπως τά είδαμε στή Λάρισα. Είναι μαφιόζικες συμμορίες μέ δικούς τους κώδικες τιμής. Συνείδηση σημαίνει βεβαιότητα. Φυσικά δέν μιλούμε γιά πίστη. Αυτό τό εωσφορικό σκότος εκφράζεται στά λόγια τους.

χαλαρωσε είπε...

https://hellasforce.com/2016/06/28/%cf%8c-%ce%ba%cf%8d%ce%b2%ce%bf%cf%82-%ce%b5%cf%81%cf%81%ce%af%cf%86%ce%b8%ce%b7-%ce%b1%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%cf%84%ce%b5%cf%82-%cf%80%ce%b1%cf%84%ce%ad%cf%81%ce%b5%cf%82-%ce%ba%cf%81/

Ανώνυμος είπε...

Δεν θα μας αξιώσουν τώρα οι αδελφοί του "Παιδαγωγού" ούτε μιας λέξης.
Αντιοικουμενιστές.

Ανώνυμος είπε...

3:08
Καταλήγουμε τώρα στο: αντιοικουμενιστές = αποτείχιση.
Σιγά σιγά όλα αποκαλύπτονται. Μια απίστευτη κενολογία.
Ο αντιοικουμενισμός που οδηγεί; Το νόημά του ποιο; Η αποτείχιση;
Θα έχουμε εξελίξεις.

Σαχάρ είπε...

Τι είναι η Θεία Κοινωνία;Είναι Κοινωνία ανθρώπου και Θείας ουσίας;Είναι Κοινωνία ανθρώπου και Ανθρώπου;;;Είναι δύναμή;;;; Είναι Θεία Χάρη;;;;;Μπορεί ο άνθρωπος να Κοινωνίση με την Θεία ουσία(φύση)του Θεού ΤΩΡΑ;;;;;;Τι θα πει''τούτο ποιείτε εις την εμήν ανάμνησιν'';;;;;;;

χαλαρωσε είπε...

νομιζω οτι ειναι αρκετοι που θα πανε σε διαφορα σχηματα. Μη μνημονευση, αποτειχιση, δεν τρωω το φαγητο μου, δε σου μιλαω, μη με κοιτας.

Ειναι αστεια ολα αυτα. Το τι ηταν αυτη η συνοδος θα μας το πει η επομενη. Εμεις σαφεστατα εχουμε δει τι εγινε. ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΖΩΝΤΑΝΑ. Αλλα δεν προτρεχουμε. Οπως ηταν σιγουρο οτι θα γινει ετσι και εγινε. Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΠΕΡΑΣΕ ΑΠΑΡΑΤΗΡΗΤΟΣ ΚΑΙ ΕΜΕΙΝΑΝ ΠΑΛΙ ΤΑ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΝΑ ΑΠΑΣΧΟΛΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΤΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΠΟΥ ΔΙΑΛΥΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ. Το ειπε και ο Κριτης πασης της ΟΙκουμενης Αλεξανδρειας.

Ο Βαρθολομαιος χρησιμοποιησε ενα εργαλειο της Ορθοδοξης Εκκλησιας, την συγκληση συνοδου δηλαδη και κρατωντας το κελυφος διελυσε το περιεχομενο. Η συνοδος ειναι το οχημα για να μπορεσει ο Βαρθολομαιος να νομιμοποιησει τα ανομα σχεδια του. Ειναι η επικληση των κανονων που δημιουργει το ασφυστικο πλαισιο που οδηγει στην αφυδατωση της χαριτος. Τι εννοω; Εννοω οτι με βαση τον ταδε κανονα, που επικαλλειται ο Βαρθολομαιος δενει χειροποδαρα τους αδαεις με κανονικο τροπο.

Ὡς μαρτυρεῖ ἡ ὅλη ζωή τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἡ διατήρησις τῆς γνησίας ὀρθοδόξου πίστεως διασφαλίζεται μόνον διά τοῦ συνοδικοῦ συστήματος, τό ὁποῖον ἀνέκαθεν ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ ἀπετέλει τήν ἀνωτάτην αὐθεντίαν ἐπί θεμάτων πίστεως καί κανονικῶν διατάξεων (κανών 6 τῆς Β’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου).

Φυσικα οι προυποθεσεις και το ιστορικο πλαισιο και το δογματικο κομματι ή η συμμετοχη θεοφορων πατερων δεν απασχολουν τον Βαρθολομαιο. Ειναι η τακτικη του Αβυδου και ολων των αιρετικων παιρνουμε οτι θελουμε το τυλιγουμε με τα φωτα της δημοσιοτητας και λαμπει σαν χρυσος. Βλεπε και Βασιλειαδης. Το μοντελο του οικουμενισμου στην πασαρελα τησ Θεολογικης ΑΠΘ.

Και ερχεται το βαρυ πυροβολικο της εκκλησιας, το κανονικο πυροβολικο και αραδιαζει καμμια τετρακοσαρια κανονες που ποδοπατα ο Βαρθολομαιας και αρα επρεπε το σκορ να ειναι 400-1. Εμ δεν ειναι!!!!. Για ενα περιεργο λογο το αποτελεσμα ειναι παντα Βαρθολομαιος. Γιατι;

Διοτι πολυ απλα ολοι μας ειμαστε μερος της αιρεσεως. Οι τετρακοσιοι κανονες που ποδοπατα ο Βαρθολομαιος τους εχουμε ριξει στον καλαθο των αχρηστων ολοι μας. ΜΗΔΕΝΟΣ ΕΞΑΙΡΟΥΜΕΝΟΥ. ΔΙΟΤΙ ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΑΣ. ΕΜΕΙΣ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΝΟΝΙΣΜΕΝΟΙ. ΝΑ ΠΕΡΠΑΤΑΜΕ ΜΕ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΨΗΛΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΥΤΕΛΟ ΚΑΘΑΡΟ. ΑΥΤΟ ΘΕΛΟΥΝ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ;;;;; Καθαρο προσωπο; Διασωση της πιστης εγγυωνται οι κανονες; Η εκαστοτε συνοδος διασωζει την πιστη; Πως; Αυτονομημενη απο την αγιοτητα; Να ομως που θ Βαρθολομαιος σε λεει. Οριστε να τι λεει ο κανονας. Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΓΓΥΑΤΑΙ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ. Αστεια θα πειτε. Κι ομως αυτη ειναι παγια τακτικη και οι χαχολοι τσιμπανε συνεχως.

ΑΝ ΔΕΝ ΚΑΤΑΔΕΙΧΤΕΙ ΤΟ ΠΟΙΟΝ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΜΕ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΧΤΥΠΑΜΕ ΑΛΥΠΗΤΑ ΤΗΝ ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΦΩΣ. ΕΤΣΙ ΘΑ ΔΕΙ ΚΑΙ Ο ΛΑΟΣ ΤΙ ΣΤΟ ΚΑΛΟ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΠΙΔΑ ΝΑ ΑΝΑΝΗΨΟΥΜΕ.

Παλαιοτερα. πριν πολλα χρονια, ειχα ρωτησει γνωστο γεροντα μεχρι που παει το πραγμα στο ζητημα της κοινωνιας με τους διαφορους παρατρεχαμενους ετεροδοξους, και με ειχε πει οτι αν δουμε υο κοινο ποτηριο τοτε ολα τελειωνουν εκει. Τωρα βλεπω οτι αυτο δεν συμβαινει. Τι να πω ισως επηρεστηκανε περικοι απο το κλιμα και τρεχουν να μαρτυρησουν πριν τους ζητηθει.

ΠΑΝΤΩΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΥΠΟΨΗ ΟΤΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΗΤΩΝ, ΤΩΝ ΑΠΟΤΥΧΗΜΕΝΩΝ, ΤΩΝ ΕΠΙΤΥΧΗΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΕΛΛΟΝΤΩΝ ΜΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΝΤΩΝ. ΕΝΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕΧΡΙ ΘΑΝΑΤΟΥ ΚΑΙ ΜΕ ΝΗΦΑΛΙΟ ΚΑΙ ΝΗΠΤΙΚΟ ΝΟΥ. Ο εχθρος ειναι εντος οχι εκτος. Εκτος ειναι τα χαζοσκυλα που γαυγιζουν και δεν δαγκωνουν. Τα τσοπανοσκυλα που δαγκωνουν ειναι εντος. Φερμαρουν τον εχθρο και δαγκωνουν ασχημα.

ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ. ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΣΗΚΩΘΟΥΜΕ ΝΑ ΧΤΥΠΗΣΟΥΜΕ ΑΛΥΠΗΤΑ ΤΟΥΣ ΨΕΥΤΕΣ.

Ανώνυμος είπε...

Κατά χαλάρωσε.

Λέει ο Αθανάσιος ο Μέγας:"Βαδίζοντες δε την απλανή και ζωηφόρον οδόν,οφθαλμόν μεν εκκόψωμεν σκανδαλίζοντα ΜΗ ΤΟΝ ΑΙΣΘΗΤΟΝ,αλλά τον νοητόν ΟΙΟΝ ΕΑΝ Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ Η Ο ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ,οι όντες οφθαλμοί της Εκκλησίας,κακώς αναστρέφωνται και σκανδαλίζωσι τον λαόν,χρή αυτούς εκβάλλεσθαι.Συμφέρον γαρ άνευ αυτών συναθροίζεσθαι εις ευκτήριον οίκον,ή μετ'ατών εμβληθήναι,ως μετά Άννα και Καϊάφα,εις την γέεναν του πυρός.Ομοίως και η χείρ ο διάκονος,εάν ανάξιον τι πράττη,ΧΩΡΙΖΕΣΘΩ του θυσιαστηρίου(διακοπή εκκλησιαστικής κοινωνίας)"(P.G.35,33 ΒΕΠΕΣ 33,199).-

amethystos είπε...

Εκβάλλεσθαι λέει φίλε. Οχι αποτειχίζεσθαι. Καί τώρα πού γνωρίζεις τήν αλήθεια προχώρα καί εμείς κοντά σου. Δέν έχεις καταλάβει φίλε τί σημαίνει εξουσία. Νά έχω πάντα τόν τελευταίο λόγο. Νομίζεις ότι είσαι στήν εκκλησία μαζί μέ τόν Αθανάσιο. Κούνια πού μάς κούναγε έξυπνε φίλε.

χαλαρωσε είπε...

Ματθ. 7,17 οὕτω πᾶν δένδρον ἀγαθὸν καρποὺς καλοὺς ποιεῖ, τὸ δὲ σαπρὸν δένδρον καρποὺς πονηροὺς ποιεῖ.

Ματθ. 7,18 οὐ δύναται δένδρον ἀγαθὸν καρποὺς πονηροὺς ποιεῖν, οὐδὲ δένδρον σαπρὸν καρποὺς καλοὺς ποιεῖν.

Ματθ. 7,19 πᾶν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται.

Ματθ. 3,10 ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται· πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται.

Η κοινωνια ειναι η μεταδοση απο το Αγιο Πνευμα των δωρεων του Κυριου.
Εφοσον δεν εχει καταδικαστει συγκεκριμενη αιρεση η Εκκλησια οικονομει τα της μετανοιας. ΟΛΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΠΛΑΝΗ ΚΑΙ ΘΕΛΗΜΑΤΑ ΗΜΩΝ.
Το παραδειγμα του Αρειου ειναι τρανταχτο. Εκατο φορες τον καλεσε η Εκκλησια να συνελθει καιτοι ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΘΕΙΣ. ΑΠΕΙΡΑ ΤΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ. Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΕ ΤΟΝ ΑΠΟΛΛΥΝΑΡΙΟ ΝΑ ΣΥΝΕΛΘΕΙ. ΟΤΑΝ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑ ΕΦΤΑΣΕ ΣΤΟ ΜΗ ΠΑΡΑΠΕΡΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΘΗΚΕ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΠΕ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ. ΕΔΩ ΕΧΕΙ ΠΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΙΠΟΤΕ; ΟΧΙ. ΑΛΩΝΙΖΕΙ Η ΑΙΡΕΣΗ ΚΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΛΕΕΙ ΤΙΠΟΤΕ ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΟΛΟΙ. ΑΠΛΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ. ΟΤΑΝ ΕΡΘΕΙ Η ΩΡΑ ΘΑ ΔΕΙΧΤΕΙ Η ΑΙΡΕΣΗ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΜΑΣ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΩΡΑ ΚΡΑΤΙΟΜΑΣΤΕ ΠΙΣΩ ΚΑΙ ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ. Ο ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΑΥΤΟ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΜΗ ΜΕΙΝΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΛΗΣΙΑΣ ΠΟΥ ΝΑ ΕΧΕΙ ΦΩΝΗ ΚΑΙ ΝΑ ΓΕΜΙΣΟΥΝ ΤΑ ΠΕΡΙΧΩΡΑ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΣΩΤΗΡΟΠΛΗΚΤΟΥΣ ΑΡΧΗΓΙΣΚΟΥΣ.
Το οτι παμε στον Ναο που μνημονευουν τον Βαρθολομαιο δεν μας καθιστα κοινωνους του Βαρθολομαιου διοτι σε αλλους διδει και σε αλλους οχι το Αγιο Πνευμα. Και διδει μονο εκει που υπαρχει ο Κυριος. ΠΟΥΘΕΝΑ ΑΛΛΟΥ. ΟΥΤΕ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΠΑΕΙ ΟΠΟΥ ΝΑΝΑΙ. ΕΙΝΑΙ ΚΙΝΗΣΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ. ΑΝΑΠΑΥΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΥΙΟ, ΟΠΩς Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΑΝΑΠΑΥΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΥΙΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΟΠΩΣ Ο ΥΙΟς ΑΝΑΠΑΥΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ. ΕΚΕΙ ΜΟΝΟ ΕΙΝΑΙ. ΟΠΟΥΔΗΠΟΤΕ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΖΗΤΗΜΑ ΕΚΕΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΙΗΣΟΥΣ. ΑΥΤΟΣ ΚΑΝΟΝΙΖΕΙ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΝΑ ΤΟ ΠΟΥΜΕ ΑΠΛΑ.
Εσεις απο που παιρνετε τις δωρεες του Κυριου;

Ι.Ζ. είπε...

Χωριζέσθω του θυσιαστηρίου λέει ο Μέγας!
Λέει ο Αθανάσιος:"ων το φρόνημα αποστρεφόμεθα,τούτους απο της ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ προσήκει ΦΕΥΓΕΙΝ"(ΒΕΠΕΣ 33,182).

Λέει ο Θεολόγος Συμεων:"Κάθε κληρικού του οποίου η πίστις,οι λόγοι και τα έργα δεν συμφωνούν με τις διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων να τον αποστρεφόμεθα και να τον μισούμε ως δαίμονα,έστω κι αν ανασταίνει νεκρούς και κάνει άλλα μύρια θαύματα"(Λόγος ΣΤ').

Λέει ο Θεολόγος Ιωάννης:"Έξελθε εξ αυτών ο λαός μου,ίνα μη συγκοινωνήσετε ταίς αμαρτίαις αυτής και ίνα εκ των πληγών αυτής μη λάβητε".

Ζ'Οικ.Σύνοδος:"Τοις κοινωνούσιν εν γνώσει( τοις αιρετικοίς )ΑΝΑΘΕΜΑ".

Προς χαλαρωσε.

Γράφει ο Μ.Αθανάσιος:"ει δε δια την Μακεδονιου αιρεσιν απολογουμενοι γραφειν επιχειρουσιν,εδει των κακων φυτων τα σπερματα προανελειν,και τους αυτα παρασχοντας στηλιτευσαι,και ουτως τα εντ'εκεινων γραφειν ορθως,η εκδικειν φανερως τα Μακεδονιου,ινα μη ΚΕΚΡΥΜΜΕΝΟΙ,αλλα ΦΑΝΕΡΩΣ πνευματομαχοι δεικνυωνται,και παντες αυτους ΦΕΥΓΩΣΙΝ ως απο προσωπου οφεως"(ΒΕΠΕΣ 33,210).
Εδώ διδάσκει ο Άγιος την απομάκρυνση από τους Πνευματομάχους''ως απο προσωπου οφεως''.
Στον τόμο επίσης,τον οποιο απέστειλε πρός τους Αντιοχείς ο Αγιος αναφέρει τα εξής:"...αναθεματιζειν δε και τους λεγοντας κτισμα ειναι το Πνευμα το Αγιον,και διηρημενον εκ της ΟΥΣΙΑΣ του Χριστου".
Εδώ πάλι ο Άγιος Αθανάσιος αναθεματίζει τους Πνευματομαχους ,πέραν των Αρειανών,οι οποίοι είχαν καταδικασθή απο την Σύνοδο της Νικαίας.
Ο Μ.Αθανάσιος(όπως και ο Μ.Βασίλειος)δίδασκε την αποτείχιση και τον αναθεματισμό ΚΑΙ των Πνευματομαχων,η αίρεσις των οποίων,σύμφωνα με τον Μ.Βασίλειο,δεν είχε εμφανισθή κατά την Α'Οικ.Σύνοδο,ούτε αναφέρεται στα πρακτικά των Συνόδων κάποια συνοδική καταδίκη της(πρό της Β' δηλαδή Οικουμενικης,την στιγμή μάλιστα που και η καταδικασθείσα αρειανική αίρεσις είχε αναζωπυρωθή.

Οι Ιωαννίτες έκαναν σχίσμα και ήσαν εκτός Εκκλησίας;Προήρπασαν την εξουσία της Συνόδου;;Ο λαός και ο κλήρος παρανόμως αποτειχίσθηκε(το 402μ.Χ.)για τριάντα και πλέον έτη,μάλιστα,ΟΧΙ για θέματα πίστεως,αλλά δικαοσύνης;;;

amethystos είπε...

Σέ ποιά αίρεση αναφέρεσαι; Κάποος απειλεί νά αυτοκτονήσει καί αντί νά προσπαθήσουμε νά τόν αποτρέψουμε καί νά τόν γλιτώσουμε σκεφτόμαστε τί πρέπει νά κάνουμε στήν περίπτωση τής αυτοκτονίας σύμφωνα μέ τήν νομοθεσία τών πατέρων καί τού σκάβουμε τόν μαγαρισμένο του τάφο έξω από τό νεκροταφείο. Ποιά αίρεση πολεμάς; Γιά αίρεση ακούω καί αίρεση δέν βλέπω. Ο Κύριος είναι εικόνα πραότητος δέν είναι κανόνας πραότητος. Αυτή τήν στιγμή έχουμε νά κάνουμε μέ τήν αίρεση τής αποτειχίσεως καί τού παλαιού καί τήν απειλή γιά αυτοκτονία λόγω αβάσταχτης πείνας καί δίψας τών υπολοίπων. Καλό μήνα.