Σκοπὸς τῆς ζωῆς μας εἶναι νὰ ἀποκτήσουμε τὸ Ἅγιον Πνεῦμα.Ἅγιος Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ

Ἡ ἐλπίς μου ὁ Πατήρ, καταφυγή μου ὁ Υἱός, σκέπη μου τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, Τριὰς ἁγία, δόξα σοι.
 Ἅγιος Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ
Λοιπόν σου λέγω πὼς ἡ προσευχή, ἡ νηστεία, οἱ ἀγρυπνίες καὶ κάθε ἄλλο χριστιανικὸ ἔργο εἶναι πολὺ καλά. Ἀλλὰ ὁ σκοπὸς τῆς ζωῆς μας δὲν εἶναι νὰ κάνουμε μοναχὰ αὐτὰ τὰ ἔργα, ἐπειδὴ αὐτὰ εἶναι τὰ μέσα ποὺ χρειάζονται γιὰ νὰ φθάσουμε στὸ σκοπὸ τῆς χριστιανικῆς ζωῆς.

 Ὁ ἀληθινὸς προορισμὸς τοῦ χριστιανοῦ εἶναι νὰ ἀποκτήσουμε τὸ Ἅγιον Πνεῦμα. Γνώριζε πὼς κανένα καλὸ ἔργο δὲν φέρνει τοὺς καρποὺς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἂν δὲν γίνεται γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ. Σκοπὸς τῆς ζωῆς μας εἶναι μοναχὰ ἡ ἀπόκτηση τῆς χάριτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος».

 Τὸ νὰ ἀποκτήση κανένας τὴ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἶναι σὰν νὰ κερδίζη ἕνα αἰώνιο ἀπόκτημα, τὴν αἰώνια ζωή, ἕνα θησαυρὸ ποὺ δὲν καταστρέφεται κι᾿ οὔτε χάνεται ποτέ. Κάθε καλὸ ἔργο, ποὺ κάνουμε γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ, μᾶς δίνει τὴ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἀλλὰ περισσότερο ἀπ᾿ ὅλα μας δίνει αὐτὴ τὴ χάρη ἡ προσευχή, γιατὶ ὁ καθένας μπορεῖ νὰ προσευχηθῆ, πλούσιος ἢ φτωχός, ἄρχοντας ἢ χωριάτης, δυνατὸς ἢ ἀδύνατος, γερὸς ἢ ἄρρωστος, ἐνάρετος ἢ ἁμαρτωλός.
Λοιπὸν ἂς συνάξουμε τὸ θησαυρὸ τῆς θεϊκῆς εὐσπλαχνίας. Ἕνας ἄνθρωπος ποὺ ζητᾶ νάβρη τὴ σωτηρία του καὶ ποὺ μετανοεῖ γιὰ τὶς ἁμαρτίες του, μπορεῖ μὲ τὶς καλὲς πράξεις νὰ ἀποκτήση τὸ Ἅγιον Πνεῦμα, ποὺ ἐργάζεται μέσα μας καὶ μᾶς εἰσάγει στὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Μ᾿ ὅλα τὰ πεσίματά μας, μ᾿ ὅλο τὸ σκοτάδι ποὺ περιζώνει τὴν ψυχή μας, ἡ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ποὺ μᾶς δόθηκε μὲ τὸ βάπτισμα, δὲν παύει νὰ λάμπη μέσα στὴν καρδιά μας μὲ τὸ φῶς τῆς μετανοίας. Αὐτὸ τὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ σβήνει ὅλα τὰ σημάδια ποὺ ἀφήσανε τὰ παλιὰ ἁμαρτήματά μας καὶ μᾶς ντύνει μ᾿ ἕνα μανδύα ἄφθαρτον ποὺ εἶναι καμωμένος ἀπὸ τὴ χάρη».
«Ὅταν κατεβαίνη τὸ Ἅγιον Πνεῦμα ἐπάνω στὸν ἄνθρωπο καὶ εἰσχωρεῖ μέσα του, ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου γεμίζει ἀπὸ μία χαρὰ ἀνέκφραστη, γιατὶ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα μεταμορφώνει σὲ χαρὰ ὅ,τι ἀγγίξει. Φανερώνεται σὰν ἕνα ἀνιστόρητο φῶς σ᾿ ἐκείνους ποὺ ἐκδηλώνεται ἡ θεϊκὴ ἐνέργεια. Οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι γνωρίσανε μὲ τὶς αἰσθήσεις τοὺς τὴν παρουσία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος»….
αββάς Μακάριος
Ο Θεός την πρόθεση ζητάει και δίνει το Άγιο Πνεύμα σε όλους.
Γέροντας Σωφρόνιος
Τα ουράνια γνωρίζονται με το Αγιο Πνεύμα και τα επίγεια με τη φυσική κατάσταση. Πλανάται όποιος επιχειρήσει να γνωρίσει τον Θεό με τον φυσικό νου, με την επιστήμη, γιατί ο Θεός γνωρίζεται μόνο με το Αγιο Πνεύμα.
Αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς
Για τους πρώτους χριστιανούς είναι γραμμένο ότι ήταν της αυτής ψυχής, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι είχαν μία ψυχή, αλλά ότι ήταν εμποτισμένοι, από το ίδιο το Άγιο Πνεύμα, εκείνο που κατέβηκε με τη μορφή πύρινης γλώσσας στους αποστόλους την ημέρα της Πεντηκοστής· Πνεύμα Άγιο, Φως και Ζωή, Πνεύμα Σοφίας και Λόγου, Θεός και Θεο δημιουργός, Πυρ εκ Πυρός κατευθυνόμενο. Αυτό το Άγιο Πνεύμα χορηγεί ο ουράνιος Πατέρας σ’ εκείνους που του το ζητούν: «Αν λοιπόν εσείς, παρ’ όλο που είστε αμαρτωλοί, ξέρετε να δίνετε καλά πράγματα στα παιδιά σας, πολύ περισσότερο ο ουράνιος Πατέρας θα δώσει το άγιο Πνεύμα σε όσους το ζητούν » (Λουκ. 11.13).

Κάποιοι άνθρωποι ενώνονται με τη βοήθεια του πνεύματος του κακού όπως για παράδειγμα οι κλέφτες, οι ληστές, οι σφετεριστές και οι άρπαγες. Όλοι μαζί οδεύουν προς το θάνατο. Όμως εμείς να επιθυμούμε το Πνεύμα το Άγιο του Θεού. Αυτή η ενότητα θα μας δώσει φως, δύναμη, καλοσύνη και αιώνια ζωή. Γι’ αυτό λοιπόν, προσευχήσου και συ. Όπως και όλη η Εκκλησία από καταβολής της παρακαλεί, να φωτίσει και να βοηθήσει το Άγιο Πνεύμα του Θεού όλους εμάς τους γείτονες με τη στενή και την ευρεία έννοια στη γη: Βασιλεύ ουράνιε Παράκλητε το πνεύμα της Αληθείας, ο πανταχού παρών και τα πάντα πληρών έλα και σκήνωσε σε μας τους φιλονικώντας στα Βαλκάνια και φέρε την ειρήνη μεταξύ μας. Έλα και σκήνωσε σε μας γοργέ υπερασπιστή και καθάρισέ μας από πλάνες ξένων ελαττωμάτων. Έλα και σκήνωσε σε μας και ένωσέ μας, ζέστανέ μας, με τη χερουβική θεϊκή αγάπη των μεγάλων Βαλκανίων αγίων και ηρώων. Αμήν.

πηγή: Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, Δεν φτάνει μόνο η πίστη…

Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁ πανταχοῦ παρών, καὶ τὰ πάντα πληρῶν, ὁ θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν, καὶ ζωῆς χορηγός, ἐλθέ, καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν, καὶ καθάρισον ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλῖδος, καὶ σῶσον ἀγαθὲ τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Ἦχος β’
Εἴδομεν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ἐλάβομεν Πνεῦμα ἐπουράνιον, εὕρομεν Πίστιν ἀληθῆ, ἀδιαίρετον Τριάδα προσκυνοῦντες· αὕτη γὰρ ἡμᾶς ἔσωσε.
Δόξα…
Ἁγίῳ Πνεύματι πᾶσα ψυχὴ ζωοῦται, καὶ καθάρσει ὑψοῦται λαμπρύνεται, τῇ τριαδικῇ Μονάδι ἱεροκρυφίως.
Καὶ νῦν …
Ἁγίω Πνεύματι, ἀναβλύζει τὰ τῆς χάριτος ῥεῖθρα, ἀρδεύοντα ἅπασαν τὴν κτίσιν, πρὸς ζωογονίαν.
http://iconandlight.wordpress.com

hristospanagia

ΣΧΟΛΙΟ : Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΙΡΕΣΗ ΠΟΥ ΔΙΑΛΥΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ, ΠΟΥ ΓΕΝΝΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ, ΤΟΝ ΑΝΤΙ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ, ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΛΗΡΙΚΑΛΙΣΜΟ, ΕΙΝΑΙ ΥΒΡΙΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ.
 Η ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΖΩΗΣ.
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΨΕΥΔΟΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΔΙΑ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ ΚΑΤΕΧΟΥΝ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. ΑΥΤΟΝΟΜΑ! 
ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗ ΑΙΡΕΣΗ.
ΣΗΜΕΡΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΟΤΙ ΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΜΕ ΤΟ ΧΡΙΣΜΑ, ΜΕ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ, ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΑΚΟΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΙΣΗ ΤΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ, ΜΕΣΩ ΕΝΟΣ ΚΑΝΟΝΟΣ - ΤΟΥ 15ου ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΔΕΥΤΕΡΑΣ - , ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΕΩΣ ΤΩΝ ΓΡΑΦΩΝ Ή ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ (SOLA SCRIPTURA), ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΕΠΑΝΕΡΜΗΝΕΙΑΣ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ, ΤΕΛΟΣ ΔΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ.
ΑΥΤΗ Η ΥΒΡΙΣ ΔΕΝ ΣΥΓΧΩΡΕΙΤΑΙ.
ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΝΑ ΣΚΟΠΟ.
ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΕΝΟΙ.
Η ΘΑΝΑΣΙΜΗ ΟΨΗ ΕΝΟΣ ΠΑΘΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΟΤΑΝ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΠΑΓΙΔΕΥΜΕΝΟΣ ΣΕ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΚΛΑΒΟΣ ΤΟΥ ΠΑΘΟΥΣ ΤΟΥ.
ΕΝAΣ ΚΛΕΦΤΗΣ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΚΛΕΒΕΙ. ΕΝΑΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΣ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΙ ΕΚΑΝΕ. ΕΝΑΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΓΝΩΡΙΖΕΙ -ΟΠΩΣ Ο ΑΡΕΙΟΣ , Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ- ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ. ΜΟΝΟΝ Ο ΥΒΡΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΥΒΡΙ ΤΟΥ ΚΑΙ ΓΙ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΥΓΧΩΡΕΙΤΑΙ.
ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕΙ.
ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΟΙ ΥΒΡΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΝ. 
ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΥΒΡΙΣΤΕΣ ΕΧΟΥΝ ΗΔΗ ΞΕΠΕΡΑΣΕΙ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ, ΤΗΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.
Αμέθυστος