Σάββατο 8 Φεβρουαρίου 2014

Ο Κοσμήτορας του Θεολογικού Σεμιναρίου του Αγίου Βλαδίμηρου (Νέα Υόρκη) στο Βόλο και στην Αθήνα



Προσκεκλημένος της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου
Η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών έχει εγκαινιάσει από την περσινή ακαδημαϊκή χρονιά, με την οικονομική υποστήριξη του Ορθοδόξου Ιδρύματος Virginia H. Farah Foundation τη διοργάνωση δημόσιας διάλεξης και εξειδικευμένου θεολογικού – πατρολογικού σεμιναρίου στο Βόλο και την Αθήνα, με προσκεκλημένο κάθε φορά ομιλητή επιφανή ορθόδοξο θεολόγο. Την περσινή χρονιά κεντρικός ομιλητής ήταν o π. Andrew Louth, Ομότιμος Καθηγητής Πατερικών και Βυζαντινών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Duhram (Μ. Βρετανία), και Επισκέπτης Καθηγητής Ανατολικής Ορθόδοξης θεολογίας στο Πανεπιστήμιο Vrije του Άμστερνταμ (Ολλανδία). Τη φετινή χρονιά ο κεντρικός ομιλητής τόσο της δημόσιας διάλεξης όσο και του ειδικού σεμιναρίου, θα είναι ο π. John Behr, Κοσμήτορας και Καθηγητής Πατρολογίας στο Ορθόδοξο Θεολογικό Σεμινάριο του Αγίου Βλαδίμηρου (Νέα Υόρκη, Η.Π.Α.). Εκεί διδάσκει πατερική θεολογία, Δογματική και βιβλική εξηγητική, ενώ παράλληλα παραδίδει μαθήματα για την πατερική σκέψη και γραμματεία και στο Πανεπιστήμιο του Fordham.
Ο π. John Behr σπούδασε Φιλοσοφία (Λονδίνο) και Θεολογία (Οξφόρδη), όπου υπό την εποπτεία του νυν Μητροπολίτη Διοκλείας Κάλλιστου Ware ολοκλήρωσε τη Διδακτορική Διατριβή του. Έχει επίσης σπουδάσει για κάποιο χρονικό διάστημα και στην Ελλάδα. Τα πρώτα του έργα αφορούσαν σε θέματα ασκητισμού και χριστιανικής ανθρωπολογίας όπου δινόταν ιδιαίτερη έμφαση στον αγ. Ειρηναίο της Λυών και τον Κλήμεντα της Αλεξάνδρειας. Μετά από μια δεκαετία μελέτης της ιστορίας της θεολογίας του 2ου αιώνα, ο π. John Behr προχώρησε στη δημοσίευση μιας σειράς έργων που παρουσιάζουν τη σταδιακή διαμόρφωση της χριστιανικής θεολογίας, έχοντας φτάσει μέχρι στιγμής στον πέμπτο και έκτο αιώνα. Έχει επίσης δημοσιεύσει μια συνθετική παρουσίαση της θεολογίας των πρώτων αιώνων, με επίκεντρο το μυστήριο του Χριστού. Στο πλαίσιο αυτό έχει εκδόσει πολλά πατερικά έργα σε νέες προσιτές αγγλικές μεταφράσεις, ενώ έχει συγγράψει πλήθος μελετών, όπου μέσα απο τη μελέτη της σκέψης των Πατέρων της Εκκλησίας των πρώτων αιώνων, διερευνά τα θεμέλια της χριστιανικής θεολογίας. Από τα πιο πρόσφατα έργα του είναι: Irenaeus of Lyons: Identifying Christianity: Christian Theology in Context (Oxford: Oxford University Press, 2013), Becoming Human: Meditations on Christian Anthropology in Word and Image (Crestwood, NY, SVS Press, 2013), St Athanasius: On the Incarnation, translation and introduction, Popular Patristics Series (Crestwood, NY, SVS Press, 2011), The Case Against Diodore and Theodore: Texts and Their Contexts, Oxford Early Christian Texts (Oxford: Oxford University Press, 2011), The Mystery of Christ: Life in Death (Crestwood, NY: SVS Press, 2006), The Nicene Faith, (Crestwood, NY: SVS Press, 2004), The Way to Nicaea, The Formation of Christian Theology (Crestwood: SVS Press, 2001), Asceticism and Anthropology in Irenaeus and Clement (Oxford: Oxford University Press, 2000), St Irenaeus of Lyons: On the Apostolic Preaching (Crestwood: SVS Press, 1997).

Ο π. John Behr θα δώσει δημόσια διάλεξη (στα αγγλικά με μετάφραση) στο Βόλο (19 Φεβρουαρίου, Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλία, Μελισσάτικα ώρα 19.30) και την Αθήνα (21 Φεβρουαρίου, αίθουσα Κωστής Παλαμάς, ώρα 19.00) με θέμα: «Από το θάνατο στη ζωή. Το μυστήριο του Χριστού και τα θεμέλια της χριστιανικής ανθρωπολογίας», και σεμινάριο (στα αγγλικά) στην Αθήνα (22 Φεβρουαρίου) με θέμα: «The Apocalypse of the Cross: The Gospel of John and the Beginning of Christian Theology». Στο ειδικό σεμινάριο εκτός απο τον κεντρικό ομιλητή θα λάβουν μέρος με παρεμβάσεις ο Δρ. Χρήστος Καρακόλης, Αναπληρωτής Καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και ο Δρ. Alexis Torrance, Μεταδιδακτορικός Ερευνητής στο Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. και Επισκέπτης Ερευνητής στο Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου Notre Dame (Η.Π.Α.). Για τη συμμετοχή στο σεμινάριο απαιτείται προ-συννενόηση με την Γραμματεία της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών. 

ΣΧΟΛΙΟ: Η ανθρωπολογία είναι η σύγχρονη προτεσταντική θεωρία, η οποία γεννήθηκε από τήν αποτυχία τής εξομολογήσεως τής παπικής εκκλησίας, χωρίς τήν μετάνοια πού μάς ζητά ο Κύριος καί μέ τόν καταποντισμό τής φανταστικής αφέσεως τών αμαρτιών εκ τού κλήρου, στά συγχωροχάρτια, ότι ο άνθρωπος σώζεται όπως είναι. Μέ τά πάθη του καί μέ τό κοσμικό του φρόνημα. Η ανθρωπολογία αυτή στηρίζεται στήν δογματική κακοδοξία ότι ο Κύριος προσέλαβε στήν ενσάρκωσή Του καί τά διαβλητά πάθη τού ανθρώπου. Παρακάμπτοντας τόν Ευαγγελισμό τής Θεοτόκου, αρνούμενη τήν θεωμένη ανθρωπότητα τού Κυρίου από τήν γέννησή Του, μειώνοντας επομένως τήν Θεοτόκο σέ Μαρία καί τήν Πλατυτέρα τών Ουρανών σέ Μαριολογία καί βάζοντας στήν θέση τής Εκκλησίας τήν ιστορία η οποία κινείται πρός τά έσχατα θεμελιωμένη στήν παπική καί κληρικαλιστική ιεραρχία.
Όλη η ρωσική σύγχρονη θεολογία ανήκει στήν αίρεση τού οικουμενισμού. Η οποία καθίσταται πλέον άκρως επικίνδυνη γιά τήν ορθόδοξη πίστη καθώς άρχισε ήδη νά γεννά παράπλευρες αιρέσεις, όπως τήν αίρεση τής αποτειχίσεως, δηλ. τούς μαγαρισμένους τού Τρικαμηνά. Μιά επανέκδοση τής κακοδοξίας τών "Καθαρών" τήν οποία εισήγαγαν στήν Ελληνική ορθοδοξία οι οργανώσεις. Ένα ψυχολογικό αντιστάθμισμα στήν αβεβαιότητα πίστεως καί ζωής τής θεσμικής εκκλησίας. 
Σάν συνέπεια εγκαταλείπεται η οδός τών Αγίων αλλά καί η φιλοσοφική οδός τών κοινωνικών αρετών, όπως διαγράφεται στίς αναρτήσεις μας με τίτλο, "Θεωρία καί Πάθος". 
Αμέθυστος  

Δεν υπάρχουν σχόλια: